。不妨。不妨。资福代云。为和尚
不惜身命)。仰山作沙弥时。念经声高。师咄曰。这沙弥念经
恰似哭。曰。 慧寂 秖恁么。未审和尚如何。师乃顾视。仰
曰。若恁么。与哭何异。师便休。

**** 松山和尚

同庞居士 (第 0086a 页)

。拽出这死尸著(沙弥即仰山。山后问耽源。如何出得井中人。源曰。咄。
痴汉。谁在井中。山复问沩山。沩召 慧寂。 山应诺。沩曰。出也。 (第 0090b 页)
仰山 住后。常举前语谓众曰。我在耽源处得名。沩山
处得地)。

**** 福州古灵神赞禅师

本州大中寺受 …… (第 0090b 页)
人问师。
是禅师否。师曰。贫道不曾学禅。师良久。召其人。其人
应诺。师指棕榈树子。其人无对。师一日召 仰山 将床
子来。山将到。师曰。却送本处著。山从之。师召。 (第 0090c 页)
慧寂。 山
应诺。师曰。床子那边是甚么物。山曰。枕子。师曰。枕子
这边是甚么物。山曰。无物。师复召。 (第 0090c 页)
慧寂。 山应诺。师曰。
是甚么。山无对。师曰。去。

**** 江州龙云台禅师

僧问。如何是祖师西来意。师 …… (第 0090c 页)
领会。师曰。益州布。杨州绢。问。动是
法王苗。寂是法王根。如何是法王。师指露柱曰。何不
问大士。师与 仰山 玩月次。山曰。人人尽有这个。秪是
用不得。师曰。恰是倩汝用。山曰。你作么生用。师劈胸
与一踏。山曰。 …… (第 0095c 页)
看。僧拟再问。师曰。画足作
么。明水和尚问。如何是顿获法身。师曰。一透龙门云
外望。莫作黄河点额鱼。 仰山 问。寂寂无言。如何视听。
师曰。无缝塔前多雨水。僧问。二彼无言时如何。师曰。
是常。曰。还有过常者无 …… (第 0097b 页)
迁变处识取。僧问。如何是
大茅境。师曰。不露锋。曰。为甚么不露锋。师曰。无当者。

**** 五台山 智通禅师(自称大禅佛) 初在归宗会下。忽一夜连
叫曰。我大悟也。众骇之。明日上堂众集。宗曰。昨夜大
悟底僧出来。师出曰。 …… (第 0098b 页)
外鉴。不得随声色转。曰。
如何是六句。师曰。语底默底。不语不默。总是总不是。
汝合作么生。僧无对。问 仰山。 汝名甚么。山曰 (第 0099b 页)
慧寂。 师 …… (第 0099b 页)
头方)。

**** 朗州古堤和尚

寻常见僧来。伹曰。去。汝无佛性。僧无
对。或有对者。莫契其旨。 仰山 到参。师曰。去。汝无佛性。
山叉手近前三步应喏。师笑曰。子甚么处得此三昧
来。山曰。我从耽源处得名。 …… (第 0100b 页)
。
师曰。介冑全具。山曰。尽卸了来。与大德相见。师曰。卸
了也。山咄曰。贼尚未打。卸作甚么。师无对。 仰山 代曰。
请和尚屏却左右。沩山以手揖曰。喏。喏。师后参永泰。 …… (第 0100b 页)
赃物见在。问僧。近离甚处。曰。 仰山。 师曰。五戒也不持。
曰。某甲甚么处是妄语。师曰。这里不著沙弥。师临终
召门人曰。此处缘息。吾当逝矣。 (第 0102c 页)

。仰山入来。师曰。寂子速道。莫入阴界。仰曰。慧
寂信亦不立。师曰。子信了不立。不信不立。仰曰。祇是 慧寂。 更信阿谁。师曰。若恁么即是定性声闻。仰曰。慧
寂佛亦不立。师问 (第 0186a 页)
仰山。 涅槃经四十卷。多少是佛说。
多少是魔说。仰曰。总是魔说。师曰。巳后无人奈子何。
仰曰。 (第 0186a 页)
慧寂 即一期之事。行履在甚么处。师曰。祇贵子
眼正。不说子行履。 (第 0186a 页)
仰山 蹋衣次。提起问师曰。正恁么
时。和尚作么生。师曰。正恁么时。我这里无作么生。仰
曰。和尚有身而无用。 …… (第 0186a 页)
良久。却拈起问曰。汝正恁么
时。作么生。仰曰。正恁么时。和尚还见伊否。师曰。汝有
用而无身。师后忽问 仰山。 汝春间有话未圆。今试道
看。仰曰。正恁么时。切忌勃诉。师曰。停囚长智。师一日
唤院主。主便来。师曰。 …… (第 0186a 页)
百丈大人相如何。
师曰。巍巍堂堂。灯灯煌煌。声前非声。色后非色。蚊子
上铁牛。无汝下觜处。师过净瓶与 仰山。 山拟接。师却
缩手曰。是甚么。仰曰。和尚还见个甚么。师曰。若恁么。
何用更就吾觅。仰曰。虽然如此。仁 (第 0186b 页)
义道中与和尚提
瓶挈水。亦是本分事。师乃过净瓶与 仰山。 师与 (第 0186b 页)
仰山
行次。指柏树子问曰。前面是甚么。仰曰。柏树子。师却
问耘田翁。翁亦曰。柏树子。师曰。这耘田翁向后亦有 (第 0186b 页)
五百众。师问 仰山。 何处来。仰曰。田中来。师曰。禾好刈
也未。仰作刈禾势。师曰。汝适来作青见。作黄见。作不
青不黄见。仰 (第 0186b 页)
曰。和尚背后是甚么。师曰。子还见么。仰
拈禾穗曰。和尚何曾问这个。师曰。此是鹅王择乳。师
问 仰山。 天寒人寒。仰曰。大家在这里。师曰。何不直说。
仰曰。适来也不曲。和尚如何。师曰。直须随流。上堂。仲 (第 0186b 页)
冬严寒年年事。晷运推移事若何。 仰山 进前。叉手而
立。师曰。我情知汝答这话不得。香严曰。某甲偏答得
这话。师蹑前问。严亦进前。叉手而立。 …… (第 0186b 页)
。污汝心田。所以
道不是道。问。如何是百丈真。师下禅床。叉手立。曰。如
何是和尚真。师却坐。师坐次。 仰山 从方丈前过。师曰。
若是百丈先师见。子须吃痛棒始得。仰曰。即今事作
么生。师曰。合取两片皮。仰曰。此 …… (第 0186c 页)
僧年迈。仰曰。今日亲见百丈师翁来。师曰。子
向甚么处见。仰曰。不道见祇是无别。师曰。始终作家。
师问 仰山。 即今事且置。古来事作么生。仰叉手近前。
师曰。犹是即今事。古来事作么生。仰退后立。师曰。汝
屈我。我 (第 0186c 页)
屈汝。仰便礼拜。 仰山 香严侍立次。师举手曰。
如今恁么者少。不恁么者多。严从东过西立。仰从西
过东立。师曰。这个因缘。三十 (第 0186c 页)
年后如金掷地相似。仰
曰。亦须是和尚提唱始得。严曰。即今亦不少。师曰。合
取口。师坐次。 仰山 入来。师以两手相交示之。仰作女
人拜。师曰。如是。如是。师方丈内坐次。 (第 0186c 页)
仰山 入来。师曰。
寂子。近日宗门令嗣作么生。仰曰。大有人疑著此事。
师曰。寂子作么生。仰曰。 (第 0186c 页)
慧寂 祇管困来合眼。健即坐
禅。所以未曾说著在。师曰。到这田地也难得。仰曰。据 (第 0186c 页)
慧寂 所见。祇如此一句也著不得。师曰。汝为一人也
不得。仰曰。自古圣人。尽皆如此。师曰。大有人笑汝恁
么祇 (第 0186c 页)
对。仰曰。解笑者是 慧寂 同参。师曰。出头事作么
生。仰绕禅床一匝。师曰。裂破古今 (第 0186c 页)
仰山 香严侍立次。 …… (第 0186c 页)
借问。何
不答伊。严曰。若道过去未来现在。某甲却有个祇对
处。师曰。子作么生祇对。严珍重便出。师却问 仰山 曰。
智闲恁么祇对。还契寂子也无。仰曰。不契。师曰。子又
作么生。仰亦珍重出去。师呵呵大笑曰。如水乳 (第 0187a 页)
合。一
日。师翘起一足谓 仰山 曰。我每日得他负载。感伊不
彻。仰曰。当时给孤园中。与此无别。师曰。更须道始得。
仰曰。寒时与他袜著 …… (第 0187a 页)
曰。不负当初。子
今巳彻。仰曰。恁么更要答话在。师曰。道看。仰曰。诚如
是言。师曰。如是。如是。师问 仰山。 生住异灭。汝作么生
会。仰曰。一念起时不见有生住异灭。师曰。子何得遣
法。仰曰。和尚适来问甚么。师曰 (第 0187a 页)
。生住异灭。仰曰。却唤
作遣法。师问 仰山。 妙净明心。汝作么生会。仰曰。山河
大地。日月星辰。师曰。汝祇得其事。仰曰。和尚适来问
甚么。师曰。妙 (第 0187a 页)
净明心。仰曰。唤作事得么。师曰。如是。如
是。石霜会下有二禅客到。云。此间无一人会禅。后普
请搬柴。 仰山 见二禅客歇。将一橛柴问曰。还道得么。
俱无对。仰曰。莫道无人会禅好。仰归举似师曰。今日
二禅客。被 (第 0187a 页)
慧寂 勘破。师曰。甚么处被子勘破。仰举前
话。师曰。寂子又被吾勘破(云居锡云。甚处是沩山勘破 (第 0187a 页)
仰山 处)。师睡次。 (第 0187a 页)
仰山 问讯。师便回面向壁。仰曰。和尚何得如此。师起
曰。我适来得一梦。你试为我原看。仰取一盆水。与师
洗面 …… (第 0187a 页)
书五字。曰。沩山
僧某甲。当恁么时。唤作沩山僧又是水牯牛。唤作水
牯牛又是沩山僧。毕竟唤作甚么即得。 仰山 出礼拜
而退。云居膺代曰。师无异号资福宝。曰。当时但作此
○相拓呈之。新罗和尚作此[○@牛]相拓呈之 …… (第 0187b 页)
。
塔于本山。谥大圆禅师。塔曰清净。

** 南岳下四世

*** 沩山祐禅师法嗣

**** 袁州 仰山慧寂 通智禅师

韶州怀化叶氏子。年九岁。
于广州和安寺投通禅师出家(即不语通)。十四岁。父母取
归。欲与 …… (第 0187b 页)
。当时看了便烧
却也。源曰。吾此法门无人能会。唯先师及诸祖师．诸
大圣人方可委悉。子何得焚之。师曰。 慧寂 一览。巳知
其意。但用得不可执本也。源曰。然虽如此。于子即得。
后人信之不及。师曰。和尚若要重录不难 …… (第 0187c 页)
少人。师插
锹叉手。沩曰。今日南山。大有人刈茅。师拔锹便行(玄沙
云。我若见。即踏倒锹子。僧问镜清。 仰山 插锹。意旨如何。清云。狗衔赦书。诸侯避道。云。祇如玄沙踏倒。意旨如何。
清云。不奈船何。打破戽斗。云 …… (第 0188a 页)
理。即与之。师曰。
某甲作得道理。还得否。座曰。但作得道理便得。师乃
掣将拂子去(云居锡云。甚么处是 仰山 道理)。一日雨下。天性上座谓
师曰。好雨。师曰。好在甚么处。性无语。师曰。某甲却道
得。性曰。好在甚 …… (第 0188a 页)
汝也不得无分。即分半与师(玄沙云。大小沩山被 仰山 一坐。至今起不得)。
沩山问师。忽有人问汝。汝作么生祇对。师曰。东寺师
叔若在。某甲不致寂寞。沩曰。 …… (第 0188b 页)
。问。子甚么处
得来。师曰。家园底。沩曰。堪吃也未。师曰。未敢尝。先献
和尚。沩曰。是阿谁底。师曰。 慧寂 底。沩曰。既是子底。因
甚么教我先尝。师曰。和尚尝千尝万。沩便吃。曰。犹带
酸涩在。师曰。酸涩莫非自 …… (第 0188c 页)
觐。沩问。子既称善知识。争
辨得诸方来者。知有不知有。有师承无师承。是义学
是玄学。子试说看。师曰。 慧寂 有验处。但见僧来便竖
起拂子。问伊诸方还说这个不说。又曰这个且置。诸
方老宿意作么生。沩叹曰。此是从 (第 0189b 页)
上宗门中牙爪。沩
问。大地众生。业识茫茫。无本可据。子作么生知他有
之与无。师曰。 慧寂 有验处。时有一僧从面前过。师召
曰。阇黎。僧回首。师曰。和尚。这个便是业识茫茫。无本
可据。沩曰。此 …… (第 0189b 页)
久向 仰山。 到来为甚么却覆。师竖起拂子。士曰。恰是。
师曰。是仰是覆。士乃打露柱。曰。虽然无人。也要露柱
證明。 …… (第 0190b 页)
年满七十七。无常在
今日。日轮正当午。两手攀屈膝。言讫。以两手抱膝而
终。阅明年。南塔涌禅师迁灵骨归 仰山。 塔于集云峰
下。谥智通禅师．妙光之塔。

**** 邓州香严智闲禅师

青州人也。厌俗辞亲。观方慕道 …… (第 0190c 页)
更不假修持。动容扬古路。不堕悄然机。处
处无踪迹。声色外威仪。诸方达道者。咸言上上机。沩
山闻得。谓 仰山 曰。此子彻也。仰曰。此是心机意识。著
述得成。待某甲亲自勘过。仰后见师。曰。和尚赞叹师
弟发明大事。 …… (第 0191a 页)
。若有佛见。即同众生(法眼别云。此是甚么时节问。法灯别云。唤底不是)。老
宿曰。千年桃核。师令僧去问 仰山 曰。今时假悟也
无。仰曰。悟即不无。争奈落在第二头。师深肯之。又令
僧问洞山曰。那个究竟作么生。洞曰 …… (第 0192b 页)
。平地教人作保。问。如何是衲衣下事。师曰。丑陋任
君嫌。不挂云霞色。

**** 晋州霍山和尚

因 仰山 一僧到。自称集云峰下四藤
条天下大禅佛参。师乃唤维那。打钟著。大禅佛骤步
而去。

**** 元康和 …… (第 0192b 页)
。有。公指壁上画狗子曰。这个还有也无。僧无对。公
自代曰。看咬著汝。

** 南岳下五世 仰山 寂禅师法嗣

**** 袁州 (第 0192c 页)
仰山 西塔光穆禅师

僧问。如何是正闻。师曰。不
从耳入。曰。作么生。师曰。还闻么。问。祖意教意。是同是 …… (第 0192c 页)
意。师曰。汝无佛性。问。如何是顿。师作圆
相示之。曰。如何是渐。师以手空中拨三下。

**** 袁州 仰山 南塔光涌禅师

豫章丰城章氏子。母乳之
夕。神光照庭。厩马皆惊。因以光涌名之。少甚俊敏。依 (第 0192c 页)
仰山 剃度。北游谒临济。复归侍山。山曰。汝来作甚么。
师曰。礼觐和尚。山曰。还见和尚么。师曰。见。山曰。和 …… (第 0192c 页)
曰。水到渠成。问。真佛住
在何处。师曰。言下无相。也不在别处。

**** 晋州霍山景通禅师

初参 仰山。 山闭目坐。师乃翘起
右足曰。如是。如是。西天二十八祖亦如是。中华六祖
亦如是。和尚亦如是。景通亦如是 (第 0193a 页)
。 仰山 起来。打四藤
条。师因此自称。集云峰下四藤条天下大禅师(归宗下。亦
名大禅佛有智通)。住后。有行者问 …… (第 0193a 页)
东方来。覆之
不见。时有沧州菩提寺僧修政等至。尚闻山石震吼
之声。师因驻锡五台。咸通三年至洪州观音参 仰山。 顿了心契。令充典座。文殊尝现于粥镬上。师以搅粥
篦便打。曰。文殊自文殊。文喜自文喜。殊乃说偈曰。苦 (第 0193b 页)
瓠连根苦。甜瓜彻蒂甜。修行三大劫。却被老僧嫌。一
日。有异僧来求斋食。师减巳分馈之。 仰山 预知。问曰。
适来果位人至。汝给食否。师曰。辍巳回施。仰曰。汝大
利益。后旋浙住龙泉寺。僧问。如何是 …… (第 0193b 页)
不
成。八字不是。是甚么字。师作圆相示之。有僧于师前
作五花圆相。师画破作一圆相。

**** 袁州 仰山 东塔和尚

僧问。如何是君王剑。师曰。落缆
不釆功。曰。用者如何。师曰。不落人手。问。法王与君王
相 …… (第 0193c 页)
身。意旨如何。师曰。九九八十一。
乃曰。会么。曰。不会。师曰。一二三四五。师谓众曰。我年
二十八。到 仰山 参见南塔。见上堂曰。汝等诸人。若是
个汉。从娘肚里出来便作师子吼。好么。我于言下歇
得身心。便住五载 …… (第 0194c 页)
郢州芭蕉山继彻禅师

初参风穴。穴问。如何是正法
眼。师曰。泥弹子。穴异之。次谒先芭蕉。蕉上堂举 仰山
道。两口一无舌。此是吾宗旨。师豁然有省。住后。僧问。 (第 0195c 页)

有甚死急。

**** 镇州三圣院慧然禅师

自临济受诀。遍历丛林。至仰
山。山问。汝名甚么。师曰。 慧寂。 山曰。 (第 0224b 页)
慧寂 是我名。师曰。
我名慧然。山大笑而巳。 (第 0224b 页)
仰山 因有官人相访。山问。官
居何位。曰。推官。山竖起拂子曰。还推得这个么。官人 …… (第 0224b 页)
丈曰。收得安南。又忧塞北。师擘开胸曰。
与么不与么。丈曰。要且难搆。要且难搆。师曰。知即得。
知得即 (仰山 云。若有人知得此二人落处。不妨奇特。若辨不得。大似日中迷路)。

** 南岳下六世

*** 兴化奖 (第 0227b 页)

。请师直指。师曰。目前不现。句后不迷。曰。向上事
如何。师曰。迥然不换。标的即乖。

**** 袁州 仰山和尚

僧问。如何是 (第 0284a 页)
仰山 境。师曰。白云峰下
猿啼早。碧嶂岩前虎起迟。僧曰。如何是境中人。师曰。
寒来火畔坐。热向涧边行。 …… (第 0284a 页)
师曰。聋人
侧耳哑人歌。

*** 梁山观禅师法嗣

**** 郢州大阳山警玄禅师

江夏张氏子。依 智通禅师 出
家。十九为大僧。听圆觉了义讲席。无能及者。遂游方。
初到梁山。问。如何是无相道场。山指观音。曰。 (第 0288a 页)

言我庞勋也。此非也。高僧无作为行录而
无此说。若观年腊。庞勋岂正弱冠来逃难
邪。

*** 唐袁州 仰山慧寂 传 (第 0783a 页)
释慧寂。 俗姓叶。韶州须昌人也。登年十五
恳请出家。父母都不听允止。十七再求。堂 …… (第 0783a 页)
规圆相。圆围下注云。思而知
之落第二头。云不思。而知落第三首。乃封
呈达。自尔有若干势以示学人。谓之 仰山
门风也。海众抠衣得道者不可胜计。往往
有神异之者。条来忽去。人皆不测。后敕追
谥大师曰智通塔号妙光矣 (第 0783b 页)
。今传 仰山 法
示成图相行于代也。

*** 唐天台紫凝山慧恭传

释慧恭。俗姓罗氏。福州闽人也。家传儒素
不交 …… (第 0783b 页)
。于盐官
齐丰寺讲说。后往礼大慈山性空禅师。诲
之曰。子何不学善财遍参乎。咸通壬午岁
至豫章观音院见 仰山。 喜于言下了其心
契。 (第 0783c 页)
仰山 令典常住。一日有异貌僧就求斋
食。喜减己食馈之。 (第 0783c 页)
仰山 预知。故问曰。此果
位僧求食。汝供给周旋否。答曰。辍己分回
施。曰汝大得利益。七年旋浙右止千顷山。 (第 0783c 页)

其质。亦是定有其慧。
故小利有攸往也。文质互资。定慧相济。性德固然。
非属强设。名为天文。体其有定之 慧寂 而常照。为
文明。体其有慧之定。照而常寂。为止。是谓以修合
性。名为人文。性德则具造十界。故观之可察 (第 0420b 页)

。相国郑愚为碑。师嗣百丈海禅师。海嗣马
祖一禅师(传灯录)。

仰山属江西袁州路(扬州之域)。禅师名 慧寂。 韶州怀
化人。姓叶氏。年九岁于广州和安寺投通禅
师出家。十四披剃未登具。即游方初谒耽源。
耽忠国师侍 …… (第 0839c 页)
十七。无常在今日。日轮正当午。两
手抱屈膝。言讫以两手抱膝而终。阅明年
嗣法弟子南塔光涌禅师迁灵骨归 仰山。 塔
于集云峰下。敕谥 (第 0840a 页)
智通禅师 妙光之塔。师
嗣沩山祐禅师。法道盛化。人皆宗之曰沩仰
宗　寂初住王莽山。僖宗乾符六年。山神请
曰。东 (第 0840a 页)
南有大 仰山。 福地也。师乃迁焉。

甲戌大中八年。终南山初有一僧结庵习定。
一日有猴窃其伽黎衣。披而宴坐。随有群猴 …… (第 0840a 页)
殊礼加以官资。禅月大师号亦其赐
也。至后唐庄宗同光三年入寂。高僧齐巳
蜀人也。幼捐俗依沩山祐禅师。时 慧寂禅师
(仰山也) 住豫章观音院。巳总辖庶务。有粥疏曰。
粥名良药。佛所赞扬。义冠三檀。功标十利。更
祈英哲。各遂愿心。 (第 0844b 页)
资。禅月大师号亦其赐
也。至后唐庄宗同光三年入寂。高僧齐巳
蜀人也。幼捐俗依沩山祐禅师。时慧寂禅师 (仰山 也)住豫章观音院。巳总辖庶务。有粥疏曰。
粥名良药。佛所赞扬。义冠三檀。功标十利。更
祈英哲。各遂愿 …… (第 0844b 页)
嗔吐妙香。心里无嗔是珍宝。无垢无
染是真常。言讫均提与寺俱隐。懿宗咸通三
年师至洪州(龙兴)观音。参 仰山 寂禅师。顿悟心
法。后回浙西住龙泉寺(杭州)。钱王奉赐紫衣
署无着禅师。至是光化三年十月三日。告众 (第 0845a 页)

雪示众
曰。杨歧乍住屋壁疏。满床尽布雪真珠。缩却项。暗嗟
吁。翻忆古人树下居。其活计风味类如此。 仰山和尚。 僧闻。寻常和尚示人多作圆相画作字。意
旨如何。山曰。此亦闲事。汝若会。不从外来。不会亦不
失。吾今问 (第 0272c 页)

　一法更无馀。
#+END_VERSE
海澄孤月照，天地洞然虚。
寂寂空形影，明明一道如。
师以长庆三年癸卯岁六月二十三日告门人，令备汤，沐讫云：「吾将行矣。」乃戴笠子、策杖，入屦，垂一足，未至地而逝，春秋八十六。谥 智通大师 妙觉之塔。刘轲撰碑文。
062 招提 (第 1167a 页)

处微和尚，嗣西堂。师问仰山：「汝名什摩？」
对曰： 「慧寂。 」
师曰：「阿那个是慧？阿那个是寂？」
对云：「只在目前。」
师曰：「你犹有前后在。」

对曰：「前 (第 5007a 页)

:PROPERTIES:
:PERSID: ZTJ_223
:JUAN: 018
:END:



仰山和尚， 嗣沩山，在怀化。师讳 (第 5050a 页)
慧寂， 俗姓叶，韶州怀化人也。年十五，求出家，父母不许。年至十七，又再求去，父母犹吝。其夜有白光二道，从曹溪 …… (第 5050a 页)
「侧身立。」
强大师拈问：「啮镞拟开口，驴年也不会。」
国师云：「损益只可句安在。」
净修禅师答曰： 「仰山 啮镞话，拟议都难会。指拟益后来，言损这边在。」
石门拈问僧：「古人留会不留会？」无对。
门代云：「不 (第 5055a 页)
留会。」
进曰：「作摩生会？」
双峰离p?沩山到 仰山， 师问：「兄近日作摩生？」
双峰云：「某
甲所见，无有一法可当情。」
师云：「你所见不出心境。」

进 …… (第 5055a 页)
非是 仰山 屈。
#+BEGIN_VERSE
　挑汝解绳抽，
　把当宗徒说。
#+END_VERSE
一盲引众盲 (第 5056a 页)
，会古在今日。
师有时正与摩闭目坐次，有一僧步到师身边侍立，师开门，便于地上作圆相，圆相中书水字，顾示其僧，无对。
问：「如何是祖师意？」师以手作圆相，圆相书佛字对。
有行者随法师入佛殿，行者向佛唾，法师云：「行者少去就，何以唾佛？」
行者云：「还我无佛处来唾。」
沩山闻，云：「仁者却不仁者，不仁者却是仁者。」
师代法师：「但唾行者，行者若有语，即云：『还我无行者处来唾。』」

有俗官送物充沩山赎钟，沩山谓 仰山 云：「俗子爱福也。」 (第 5056a 页)
仰山 云：「和尚将什摩酬他？」
师把柱杖敲丈床三两下，云：「将这个酬得他摩？」 (第 5056a 页)
仰山 云：「若是这个，用作什摩？」
师云：「汝嫌个什摩？」 (第 5056a 页)
仰山 云：「专甲即不嫌，这个是为大家底。」
师云：「汝既知大家 …… (第 5056a 页)
底，更就我觅什摩酬他？」 仰山 云：「怪和尚把大家底行人事。」
沩山云：「汝不见达摩从西天来，亦将此物行人事，汝诸人尽是受他信物者。 …… (第 5057a 页)
摩时作摩生？」
有人举似沩山，沩山云：「寂子为人太早。」
因沩山与师游山说话次云：「见色便见心。」 仰山 云：「承和尚有言：『见色便见心。』树子是色，阿那个是和尚色上见底心？」
沩山云：「汝若见心，云何见色 (第 5057a 页)
？见色即是汝心。」 仰山 云：「若与
摩，但言先见心，然后见色，云何见色了见心？」
沩山云：「我今共树子语，汝还闻不？」 (第 5057a 页)
仰山 云：「和尚若共树子语，但共树子语，又问某甲闻与不闻作什摩？」
沩山云：「我今亦共子语，子还闻不？」 (第 5057a 页)
仰山 云：「和尚若共某甲语，但共甲语，又问某甲闻与不闻作什摩？若问某甲闻与不闻，问 …… (第 5057a 页)
取树子闻与不闻始得了也。」
师在沩山时，雪下之日， 仰山 置问：「除却这个色，还更有色也无？」
沩山云：「有。」
师云：「如何是色？」沩山指雪。 (第 5058a 页)
仰山 云：「某甲则不与摩。」
沩山云：「是也，理长则就。除却这个色，还更有色也无？」 (第 5058a 页)
仰山 云：「有。」
沩山云：「如何是色？」 (第 5058a 页)
仰山 却指雪。
洞山遣人问师：「作摩生即是？作摩生则不是？」
师云：「是则一切皆是，不是则一切不是。」
洞 …… (第 5058a 页)
亦不见。」
师举起一物，问沩山云：「与摩时如何？」
沩山曰：「分别属色
尘，我到这里与摩不与摩。」 仰山 云：「和尚有身而无用。」
沩山云：「子如何？」 (第 5059a 页)
仰山 云：「某甲信亦不立。」
沩山云：「为什摩不立信？」 (第 5059a 页)
仰山 云：「若是某甲，更信阿谁？」
沩山云：「有不立？无不立？」 (第 5059a 页)
仰山 云：「不立不说有无。」
沩山云：「子是定性声闻。」 (第 5059a 页)
仰山 云：「专甲到这里，佛尚不见。」
沩山云：「子向后传吾声教，行步阔狭，吾不 …… (第 5059a 页)
尚沙汰后，再到湖南礼觐沩山和尚，复有何微妙言说？」

和尚云：「我难后到p?沩山，得一日问我：『汝在 仰山 住持及说法，莫诳惑他人否？』 (第 5064a 页)
仰山 云：『随自己眼目。』沩山云：『汝争辩得诸方师僧，知有师承？知无师承？知是义学？知是禅学？宗门事宜说似 (第 5064a 页)
我看。』 仰山 咨和尚云：『辩得也。』沩山云：『有诸方学人来问汝曹溪意旨，汝如何答渠？』 (第 5064a 页)
仰山 云：『大德近从何处来？学人答：近从诸方老宿处来 (第 5064a 页)
仰山 即举一境问云：诸 …… (第 5064a 页)
好！此亦是从上来宗门牙爪。』」
「沩山又云：『忽有人问：一切众生但有忙忙业识，无本可据，汝云何答？』 仰山 云：『蓦呼于学人名，学人应诺。 (第 5065a 页)
仰山 问：是什摩物，学人答云：不会。仰云：汝亦无本可据，非但忙忙业识。』沩山云：『此是师子一滴乳，六斛驴乳 (第 5065a 页)
一时迸散。』」
「沩山又问 仰山： 『身边还有学禅僧不？』 (第 5065a 页)
仰山 云：『还有一两个，只是面前背后。』沩山问：『云何面前背后？』 (第 5065a 页)
仰山 云：『人前受持声教，祗对别人即似；背后揩定著渠自己照用处，业性亦不识。』沩山云：『我身边还有学禅人不 (第 5065a 页)
？』 仰山 答云：『出山日早，有亦不
识他。』沩山云：『以汝在日眼目，且沩山有不？ (第 5065a 页)
仰山 答：『山中 …… (第 5065a 页)
』『志遇如何？』『亦不识他。』『法端如何？』『亦不识。』沩山咄云：『我问汝，总道不识，什摩意？』」 「仰山 咨和尚：『为当欲得记他见解？为当欲得行解？』沩山云：『汝云何说他见解？云何说他行解？』 (第 5066a 页)
仰山 云：『若欲记他见解，上来五人向后受持和尚声教，为人善知识，说示一切人，如泻之一瓶，不失一滴，为人师有 (第 5066a 页)
馀，此是见解。』沩山云：『行解如何？』 仰山 云：『未具天眼他心，不知他照用处缘行解，自辩清浊，业性属于意密，所以不知他。只如 (第 5066a 页)
慧寂 在江西时，尽头无无愧，今时和尚见了唤作学禅人不？』沩山云：『是我向一切人前说汝不解禅，得不？』 (第 5066a 页)
仰山 云 (第 5066a 页)
『慧寂 是何虾蟆蛐， …… (第 5066a 页)
云何解禅？』沩山云：『是汝光明，谁人障汝？』」
「 仰山 问沩山云：『西天二十七祖般若多罗玄记禅宗向后三千年事，时至，分寸不移，只如和尚今时还得不？』沩山云： (第 5067a 页)
『此是行通边事，我今未得，我是理通，学亦是通自宗，所以未具六通。』 仰山 咨沩山云：『只如六祖和尚临迁化时，付嘱诸子：取一鍉铤可重二斤，安吾颈中，然后漆之。诸子问曰：安铁颈中 …… (第 5067a 页)
纸笔来，吾玄记之。五六年中，头上养亲，口里须，遇满之难，杨柳为官。』沩山云：『汝还会祖师玄记意不？』 仰山 云：『会，其事过也。』沩山云：『其事虽则过，汝试说看。』 (第 5067a 页)
仰山 云：『五六年中者，三十年也；头上养亲者，遇一孝子；口里须者，数数设斋也；遇满之难者，是汝州张净满也， …… (第 5067a 页)
县令，惊觉后，于石角台捉得。
和尚今时有此见不？』沩山云：『此是行通，我亦未得，此亦是六通数。』」 「仰山 云：『咨和尚：和尚今时若记人见解即得；若记人行解，即属人情，不是佛法。』沩山喜云：『百丈先师记十数人 (第 5068a 页)
会佛法会禅，向后千百人围绕，及其自住数不？』 仰山 云：『虑恐如此，然则圣意难测，或逆或顺，亦非 (第 5068a 页)
慧寂 所知。』沩山云：『汝向后还记人不？』 (第 5068a 页)
仰山 云：『若记，只记见解，不记行解。见解属口密，行解属意密，未齐曹溪，不敢记人。』沩山云：『子何故不记？ (第 5068a 页)
』 仰山 云：『燃灯身前事，这边属众生，行解无凭。』沩山云：『燃灯后，汝还记得渠不？』 (第 5068a 页)
仰山 云：『若燃灯后，他自有人记，亦不 (第 5068a 页)
慧寂 记。』」 (第 5068a 页)
「仰山 又问沩山：『和尚浮沤识，近来不知 …… (第 5068a 页)
宁也未？』沩山云：『我来经五六年。』 仰山 云：『若与摩，如今和尚身前应普超三昧顶也。』沩山云：『未。』 (第 5069a 页)
仰山 云：『性地浮沤尚宁，燃灯身前何故未？』沩山云：『虽然理即如此，我亦未敢保任。』 (第 5069a 页)
仰山 云：『何处是未敢保任处？』沩山云：『汝莫口解脱，汝不闻安、秀二禅师被则天一试，下水始知有长人。到这里 (第 5069a 页)
，铁佛亦须汗流，汝大须修行，莫终日口密密底。』又云：『汝三生中，汝今在何生？实向我说看。』 仰山 云：『想生、相生， (第 5069a 页)
仰山 今时早已淡泊也，今正在流注里。』沩山云：『若与摩，汝智眼犹浊在，未得法眼力人，何以知我浮沤中事？』」 (第 5069a 页)
「仰山 云：『大和三年，奉和尚处分，令究理，顿穷实相性，实际妙理。当刹那时，身性清浊辨得，理行分明，从此已后 …… (第 5069a 页)
即知，以海印三昧印定，前学后学无别有路。』沩山云：『汝眼目既如此，随处各自修行，所在出家一般。』」 「仰山 咨沩山云：『初礼辞和尚时，和尚岂不有语处分？』沩山云：『有语。』云：『虽是机理，不无含其事。』沩山云 (第 5070a 页)
：『汝也是秦
时铎落钻。』 仰山 云：『此行李处自谩不得。』沩山云：『仁子之心亦合如此。』」
道存问曰：「礼辞沩山时有何言语？」 (第 5070a 页)
仰山 云：「我辞和尚时，处分五六年，闻吾在即归来，闻吾不在即自拣生路行，努力好去。」
道存问云：「和尚今时 …… (第 5070a 页)
不二，即是如如佛。』」
第三、菀陵僧道存问和尚：「诸方大家说达摩将四卷《楞伽经》来，未审虚实耶？」 仰山 云：「虚。」
道存问：「云何知虚？」

和尚云：「达摩梁时来，若将经来，在什摩朝翻译？复出何传记？其 …… (第 5072a 页)
圣人乎！』不云传《楞伽经》圣人也。」
道存问和尚云：「达摩《五行论》云：『借教悟宗。』复借何教？」 仰山 云：「所言借教悟宗者，但借口门、言语、牙齿、咽喉、唇吻，云口放光即知义也。悟宗者，即答梁帝云：『见性 …… (第 5074a 页)
引《楞伽经》，复有何意？」 仰山 云：「从上相承说，达摩
和尚说法时，恐此土众生不信玄旨，数数引《楞伽经》来，缘经上有相似处，宗通说通 …… (第 5075a 页)
第四、幽州僧思问和尚：「毕竟禅宗顿悟入理门的的意如何？」 仰山 云：「此意甚难，若见他祖宗苗裔上上根性如西天诸祖，此土从上祖相承，或一玄机，或一境智，他便肯去，玄得 …… (第 5076a 页)
法？只为无志。汝不闻先德道：若不安禅静虑，到这里总须忙然。」
思问云：「除此一格，别更有入处不？」 仰山 云：「有。」
「如何即是？」 (第 5076a 页)
仰山 云：「汝是何处人？」
思云：「幽燕人。」 (第 5076a 页)
仰山 云：「汝还思彼处不？」
答
云：「思。」 (第 5076a 页)
仰山 云：「彼处是境，思是汝心，如今返思个思衣，还有彼处不？」
答云：「到这里，非但彼处，一切悉无。」 (第 5076a 页)
仰山 云：「汝见解犹有心境在，信位即是，人位即不是。」
思问：「除却这里，别更有意旨不？」 …… (第 5076a 页)

仰山 云：「别有别无即不安也。」
思问：「到这里作摩生即是？」 (第 5077a 页)
仰山 云：「据汝解处，还得一玄，得坐被衣，向后自看。汝不闻六祖云：『道由心悟，亦云悟心。』又云：『善恶都莫 …… (第 5077a 页)
奈何。故云如象溺深泥，并不见禅，亦非师子儿也。」
第五、海东僧亭育问和尚：「《禅决名函》，不知所措： 仰山 集云峰、迦叶弥伽、舍那遮那、三摩钵底、师地、静虑、沙门、 (第 5077a 页)
慧寂。 」

和尚云： (第 5077a 页)
「仰山 集云峰者，即是卢舍那本身，及现在业根分段身所招外依报也，亦云僧宝住持处所。迦叶弥迦者，总也。迦叶 …… (第 5077a 页)
云弘伽也。舍摩者，密受三昧也。」
亭育问和尚：「《禅决》中云：『还我本来面目。』莫是此三昧以不？」 仰山 云：「若是汝面目，更教我说，如石上裁花，亦如夜中树影。」
问云：「夜中树决定信有，其树影为有为无？」 (第 5078a 页)
仰山 云：「有无且置，汝今见树不？遮那者，身性如也；三摩钵底者，即戒定慧，亦云菩提妙花，亦云花藏庄严，即内 …… (第 5078a 页)
成佛是也。师地者，通自宗，自宗通，即三十三祖。静虑者，即四种无受三昧。」
问：「此三昧有出入不？」 仰山 云：「有病即有出入，无病药还袪。初心即学出入，熟根即净明无住。」
问：「出入其意如何？」 (第 5078a 页)
仰山 云：「入人如无受，即法眼三昧起，离外取受。入性如无受，即佛眼三昧起，即离 …… (第 5078a 页)
行，受人天供养，一生空过，大难！大难！ 慧寂 者，在住持三宝中，与初解、外
招依报不别，并属假名空。」
自馀法要及化缘之事，多备 (第 5080a 页)
《仰山 行录》。 (第 5080a 页)
智通大师 妙光之塔。东平迁化，后 (第 5080a 页)
仰山 矣。
祖堂集卷第十八 (第 5080a 页)

资福和尚，嗣 仰山和尚， 在吉州。师讳贞邃，韶州浈昌县人也。师有时把团子向面前云：「诸佛菩萨及入理圣人皆从这里
出。」却折破抛 (第 5110a 页)

誓愿，拟游上国，随入朝使利涉云溟，乘一只之船，过万重之浪，曾无惧念，不动安禅，径到 仰山慧寂 和尚处，虔诚礼足，愿为弟子。和尚宽尔笑曰：「来何迟！缘何晚！既有所志，任汝住留。」
禅师不离左右，咨 …… (第 5114a 页)
米和尚，嗣襄州王敬初常侍，在西京。未睹行录，莫穷氏族。师因教僧问 仰山： 「今时还假悟也无？」 (第 5137a 页)
仰山 云：「悟则不无，争奈落第二头何！」师肯之。
有老宿屈师斋，师来，不排座位，老宿在一边坐，师便展座具礼 (第 5137a 页)

事处。玄沙云。大小沩山被那僧一问得百杂碎。
雪峰骇之乃休)。师谓仰山曰。寂子速道莫入阴界。仰山
云。 慧寂 信亦不立。师云。子信了不立不信不
立。 (第 0265a 页)
仰山 云。只是 (第 0265a 页)
慧寂 更信阿谁。师云。若恁么
即是定性声闻。 (第 0265a 页)
仰山 云。 (第 0265a 页)
慧寂 佛亦不见。师问 (第 0265a 页)
仰山。 涅槃经四十卷多少佛说多少魔说。仰
山云。总是魔说。师云。已后无人奈子何 (第 0265a 页)
仰山

云。 (第 0265a 页)
慧寂 即一期之事。行履在什么处。师云。只
贵子眼正。不说子行履。 (第 0265b 页)
仰山 蹋衣次提起问
师云。正恁么时和尚作么生。师云。正恁么时
我遮里无作么生。 (第 0265b 页)
仰山 云。和尚有身而无用。
师良久却拈起问。汝正恁么时作么生。 (第 0265b 页)
仰山
云。正恁么时和尚还见伊否。师云汝有用而
无身(此语是二月中问答)师忽问 (第 0265b 页)
仰山。 汝春间有话未圆。
今试道看。 (第 0265b 页)
仰山 云。正恁么时切忌勃塑。师云。
停囚长智。师一日唤院主。院主来。师云。我唤
院主汝来作什么。院主无对( …… (第 0265b 页)
。百丈大人相如何。师
云。巍巍堂堂炜炜煌煌。声前非声。色后非色。
蚊子上铁牛。无汝下嘴处。师过净瓶与 仰山。 (第 0265b 页)
仰山 拟接。师却缩手云。是什么。 (第 0265b 页)
仰山 云。和尚
还见个什么。师云。若恁么何用更就吾觅。仰
山云。虽然如此仁义道中与和尚提瓶挈水亦
是本分事 (第 0265b 页)
。师乃过净瓶与 仰山 师与 (第 0265b 页)
仰山 行
次指柏树子问云。前面是什么。 (第 0265b 页)
仰山 云。只遮
个柏树子。师却指背后田翁云。遮阿翁向后
亦有五百众。师 (第 0265b 页)
仰山。 从何处归 (第 0265b 页)
仰山 云。田 …… (第 0265b 页)
中归。师云。禾好刈也未。 仰山 云。好刈也。师
云。作青见作黄见作不青不黄见 (第 0265c 页)
仰山 云。和
尚背后是什么。师云。子还见么。 (第 0265c 页)
仰山 拈起禾
穗云。和尚何曾问遮个。师云。此是鹅王择乳。
冬月师问 (第 0265c 页)
仰山。 天寒人寒。 (第 0265c 页)
仰山 云。大家在遮
里。师云。何不直说。 (第 0265c 页)
仰山 云。适来也不曲和尚
如何。师云。直须随流。有僧来礼拜。师作起势。
僧云。谁和尚不起。师云。老僧未曾坐 …… (第 0265c 页)
礼师云。何故无礼。僧无对(同安代云。和
尚不怪)石霜会下有二禅客到云。此间无一人会
禅。后普请般柴。 仰山 见二禅客歇。将一橛
柴问云。还道得么。俱无语。 (第 0265c 页)
仰山 云。莫道无人
会禅好。归举似沩山云。今日二禅客被 (第 0265c 页)
慧寂
勘破。师云。什么处被子勘破。 (第 0265c 页)
仰山 便举前话。
师云。寂子又被吾勘破(云居锡云。什么处是沩山勘破 (第 0265c 页)
仰山 处)师睡
次 (第 0265c 页)
仰山 问讯。师便回面向壁。 (第 0265c 页)
仰山 云。和尚何
得如此。师起云。我适来得一梦。汝试为我原
看。 (第 0265c 页)
仰山 取一盆水与师洗面。少顷香严亦来
问讯。师云。我适来得一梦寂子原了。汝更与
我原看。香严乃点一碗茶来。 …… (第 0265c 页)
　更复何为」
#+END_VERSE


终于本院。今山门有遗塔存焉宋朝重加修
饰。赐额曰寿昌。岸禅师即寿昌开山和尚也。


筠州五峰常观禅师有僧问。如何是五峰境。
师云险。僧云。如何是境中人。师云塞。有僧辞
师云。阇梨向什么处去。僧云。台山去。师竖
起一指云。若见文殊了。却来遮里与汝相见。
僧无对。师问一僧。汝还见牛么。僧云见。师
云。见左角。见右角。僧无对。师自代云。见无
左右 (仰山

别云。还辨左右么。)又有僧辞师云。汝去诸方去
莫谤老僧在遮里。僧云。某甲不道和尚在遮
里。师云。汝道 …… (第 0267b 页)
出得此
人。即答汝西来意。僧曰。近日湖南畅和尚出
世。亦为人东语西话。师唤沙弥。拽出死尸著
(沙弥即 仰山

也)沙弥后举问耽源。如何出得井中人。耽
源曰。咄痴汉谁在井中。后问沩山。如何出
得井中人。沩山乃呼 (第 0267b 页)
慧寂。

寂应诺。沩山曰。出
也及住 (第 0267b 页)
仰山

尝举前语谓众曰。我耽源处得
名。沩山处得地。

福州大安禅师者本州人也。姓陈氏。幼于黄
檗山受业听习 …… (第 0267b 页)
师是禅师
否。师云。贫道不曾学禅。师良久却召其人。其
人应诺。师指棕榈树子(其人无对)。

师一日令 仰山

将床子来。 (第 0268b 页)
仰山

将到。师云。却
送本处。 (第 0268b 页)
仰山

从之。师云。床子那边是什么物。 (第 0268b 页)
仰山

云。无物。师云遮边是什么物。 (第 0268b 页)
仰山

云。无
物。师召云 (第 0268b 页)
慧寂。

(第 0268b 页)
仰山

云诺。师云去。

江州龙云台禅师有僧问。如何是祖师西来
意。师云。老僧昨夜栏里失却牛。

京兆(目录 …… (第 0268b 页)
鉴不得随他声色转。僧曰。如何是六句。
师曰。语底默底不语不默。总是总不是。汝合
作么生。僧无对。师问 仰山。

汝名什么。对曰。 (第 0269a 页)
慧寂。

师曰。那个是慧那个是寂。曰只在目前。
师曰。犹有前后在。寂曰。前后且置。和尚见什
么。师曰。吃茶去。 …… (第 0269a 页)
　只今休道亦何悲」
#+END_VERSE



暨宣宗中兴。乃不复披缁。咸通六年终于本
山。寿八十四。腊六十。敕谥归寂禅师。塔曰
秘真。

朗州东邑怀政禅师。 仰山

来参。师问。汝何
处人。 (第 0270a 页)
仰山

曰。广南人。师曰。我闻广南有镇
海明珠是否。 (第 0270a 页)
仰山

曰是。师曰。此珠何形状。仰
山曰。白月即现。师曰。汝将得来否。 (第 0270a 页)
仰山

曰。
将得来。师曰。何不呈似老僧看。 (第 0270a 页)
仰山

曰。昨到
沩山亦就 (第 0270a 页)
慧寂

索此珠。直得无言可对无理
可宣。师曰。真师子儿大师子吼。

金州操禅师一日请米和尚斋。不排坐位。米 …… (第 0270a 页)
锥头利。不见凿头方)。

朗州古堤和尚寻常见僧来每云。去汝无佛
性。僧无对。或有对者。莫契其旨。一日 仰山

慧
寂到参。师云。去汝无佛性。寂叉手近前应诺。
师笑曰。子什么处得此三昧。寂曰。我从沩山
得。寂问曰 (第 0270a 页)

十一


怀让禅师第四世上八十九人

* 潭州沩山灵祐禅师法嗣四十三人

* 袁州 仰山慧寂 禅师
* 邓州香严寺智闲禅师
* 襄州延庆法端禅师(十二卷又收在香严下何也)
* 杭州径 …… (第 0281b 页)
道遂禅师(一人无机缘语句不录)

******* 前沩山灵祐禅师法嗣(怀让禅师第四世)

袁州 仰山慧寂 禅师韶州怀化人也。姓叶氏。
年十五欲出家父母不许。后二载师断手二 …… (第 0282a 页)
多少人。师插锹而立。祐曰。今日南山大有人
刈茅在。师举锹而去(玄沙云。我若见即蹋倒锹子。僧问镜清。 仰山 插锹意旨如
何。清云。狗衔赦书诸侯避道。又问。只如玄沙蹋锹其意如何。清云。勿奈船何打破𡰷。斗又问。 (第 0282b 页)
南山刈茅意旨
如何。清云。李靖三兄久经行阵。云居锡云。且道。镜清下此一判著不著。又僧问禾山云。 仰山 插锹意旨如何。禾山
云。汝问我。僧云。玄沙蹋锹意旨如何。禾山云。我问汝)师在沩山牧牛时。第一 …… (第 0282b 页)
理即与之。师曰。某甲作
得道理。还得否。上座曰。但作得道理便得。师
乃掣拂子将去(云居锡云。什么处是 仰山 道理)一日雨下。上座
曰。好雨寂阇梨。师曰。好在什么处。上座无
语。师曰。某甲却道得。上座曰。好在什 …… (第 0282c 页)
了却与祐。祐
曰子什么处得来。师曰此是和尚道德所感。
祐曰汝也不得空然即分半与师(玄沙云。大小沩山被 仰山 一坐
至今起不得)师浣衲衣次。耽源曰正恁么时作。么
生。师曰正恁么时。向什么处见。师盘桓沩。山
前后 …… (第 0282c 页)
觐。祐问。子既称善
知识。争辨得诸方来者。知有不知有。有师承
无师承。是义学是玄学。子试说看。师曰。 慧寂
有验处。但见诸方僧来便竖起拂子。问伊。诸
方还说遮个不说。又云。遮个且置。诸方老
宿意作么生。祐叹曰 (第 0283a 页)
。此是从上宗门中牙爪。
祐问。大地众生业识茫茫无本可据。子作么
生知他有之与无。师曰。 慧寂 有验处。时有一
僧从面前过。师召云。阇梨其僧回头。师曰。
和尚遮个便是业识茫茫无本可据。祐曰。此
是 …… (第 0283a 页)
觉云。且道如来禅与祖师禅分不分。长庆棱云。一时坐却)沩山封一面镜寄
师。师上堂提起云。且道。是沩山镜 仰山 镜。有
人道得即不扑破。众无对。师乃扑破。师问。双
峰师弟近日见处如何对曰。据某甲见处。实
无一法可 …… (第 0283b 页)
曰。汝解犹在境。
信位即是。人位即不是。据汝所解只得一玄。
得坐披衣向后自看。其僧礼谢而去。师始自 仰山 后迁观音。接机利物为禅宗标准。迁化
前数年有偈曰。

#+BEGIN_VERSE
「　年满七十七
　 …… (第 0283c 页)
　任性自浮沈
　两手攀屈膝」
#+END_VERSE


于韶州东平山示灭。年七十七。抱膝而逝。敕
谥 智通大师 妙光之塔。后迁塔于 (第 0283c 页)
仰山。 邓州香严智闲禅师青州人也。厌俗辞亲观
方慕道。依沩山禅会。祐和尚知其法器。欲激
发智光。一日谓之 …… (第 0283c 页)
曰。若有佛见即同众生(法眼别云。此是什么
时节问。法灯别云。唤底不是)老宿曰。千年桃核。师令僧去问 仰山 云。今时还假悟也无。 (第 0285c 页)
仰山 云。悟即不无。
争奈落在第二头。师深肯之。又令僧去问洞
山云。那个究竟作么生。洞山云。却须问他始
得 (第 0285c 页)
。师亦肯之。僧问。如何是衲衣下事。师
云。丑陋任君嫌。不挂云霞色。

晋州霍山和尚。 仰山 一僧到自称。集云峰下
四藤条。天下大禅佛参(大禅佛即十二卷。晋州霍山景通和尚也)师乃
唤维那搬柴著( (第 0285c 页)

袁州 仰山慧寂 禅师法嗣一十人

* 袁州 (第 0289b 页)
仰山 西塔光穆禅师
* 晋州霍山景通禅师
* 杭州龙泉文喜禅师
* 新罗国顺支禅师
* 袁 (第 0289b 页)
州 仰山 南塔光涌禅师
* 袁州 (第 0289b 页)
仰山 东塔和尚(已上六人见录)
* 洪州观音常蠲大师
* 福州东禅慧茂大师
* 福州明月山道崇 …… (第 0289b 页)
慧觉禅师法嗣一人

* 升州长庆道巘禅师(一人见录)

第六世一十九人

* 袁州 仰山 南塔光涌禅师法嗣五人

* 越州清化全付禅师
* 郢州芭蕉山慧清禅师
* 韶州黄连山 …… (第 0289c 页)
韶州慧林鸿究禅师(已上四人见录)
* 洪州黄龙山忠和尚(一人无机缘语句不录)
* 袁州 仰山 西塔光穆禅师法嗣一人

* 吉州资福如宝禅师(一人见录)
* 灌溪志闲禅师法嗣一人 …… (第 0289c 页)
手掣得竖起云。为什么却在义
玄手里。黄檗云。今日自有人普请便归院(沩山因仰
山侍立次。方举此话未了。 仰山 便问。钁在黄蘖手里。为什么被临济夺却。沩山云。贼是小人智过君子)黄
檗一日普请锄茶园。黄檗后至。师问 …… (第 0290b 页)
拽起我来。维那拽起曰。和尚争容得
遮风汉。黄檗却打维那。师自钁地云。诸方即
火葬。我遮里活埋(沩山问 仰山。 只如黄蘖与临济。此时意作么生。 (第 0290b 页)
仰山 云。作贼人走
却。逻贼人吃棒。沩山云。如是如是)师一日在黄檗僧堂里睡。黄
檗入来。以拄杖于床边敲三下 …… (第 0290b 页)
座。
黄檗曰。遮醉汉岂不如下间禅客坐禅。汝只
管𥋙睡。上座曰。遮老和尚患风邪。黄檗打之
(沩山举问 仰山。 只如黄檗意作么生。 (第 0290b 页)
仰山 云。一彩两赛)师与黄檗栽杉。黄檗曰。
深山里栽许多树作么。师曰。与后人作古记。
乃将锹拍地两下。黄檗 …… (第 0290b 页)
棒了也。师作嘘嘘声。黄檗曰。吾宗到汝此记
方出(沩山举问 仰山。 且道黄蘖后语但嘱临济。为复别有意旨。 (第 0290c 页)
仰山 云。亦嘱临济亦记向后。沩山云。向后
作么生。 (第 0290c 页)
仰山 云。一人指南吴越令行。南塔和尚注云。独坐震威此记方出。又云。若遇大风此记亦出。沩山云。如
是如是)师 …… (第 0290c 页)
阇梨因何偷常住果子吃。僧云。
学人才到。和尚为什么道偷果子。师云。赃
物见在。师问僧。近离什么处。曰 仰山。 师曰。
五戒也不持。曰某甲什么处是妄语。师云遮
里不著沙弥。

杭州千顷山楚南禅师闽中人也。姓张氏。 …… (第 0292b 页)
公遂笃志
内典深入法会。有发愿文。传于世。

****** 怀让禅师第五世

******* 前袁州 仰山慧寂 禅师法嗣 (第 0293c 页)
仰山 西塔光穆禅师(第二世住)僧问。如何是正闻。师
曰。不从耳入。曰作么生。师曰。还闻么。问祖
意与教意同 …… (第 0293c 页)
师曰。汝
无佛性。问如何是顿。师作圆相示之。曰如何
是渐。师以手空中拨三下。

晋州霍山景通禅师初参 仰山。 (第 0293c 页)
仰山 闭目坐。
师曰。如是如是。西天二十八祖亦如是。中华
六祖亦如是。和尚亦如是。景通亦如是。语讫
向右边 (第 0293c 页)
翘一足而立。 仰山 起来打四藤杖。师
因此自称集云峰下四藤条天下大禅佛(归宗下亦
有大禅佛。名智通。终于五台)后住霍山。 …… (第 0293c 页)
官齐峰寺。后谒大慈山性空禅师。性空曰。子
何不遍参乎。咸通三年至洪州观音院见仰
山。言下顿了心契。 仰山 令典常住。一日有异
僧就求斋食。师减己分馈之。 (第 0294a 页)
仰山 预知问曰。
适来果位人汝给食否。答曰。辍己回施。 (第 0294a 页)
仰山
曰。汝大利益。七年旋浙右止千顷山筑室而
居。会巢寇之乱避地湖州住仁王院。光启三
年钱王请住龙泉廨署( …… (第 0294a 页)
画破别作一圆相。 仰山 南塔光涌禅师。僧问。文殊是七佛师。文
殊有师否。师云。遇缘即有。曰如何是文殊师。
师竖拂子示之。僧曰 …… (第 0294b 页)
放下拂
子又手。问如何是妙用一句。师曰。水到渠
成。问真佛住在何处。师曰。言下无相也不在
别处。 仰山 东塔和尚。僧问。如何是君王剑。师曰。落
缆不采功。僧曰。用者如何。师曰。不落时人
手。问法王与君王相 …… (第 0294b 页)
师又令近前。门人近前。师
曰。去非吾眷属。言讫而化。

镇州三圣院慧然禅师。自临济受诀。遍历丛
林至 仰山。 仰山问。汝名什么。师曰。名慧寂。 (第 0294c 页)
近前。门人近前。师
曰。去非吾眷属。言讫而化。

镇州三圣院慧然禅师。自临济受诀。遍历丛
林至仰山。 仰山 问。汝名什么。师曰。名慧寂。 …… (第 0294c 页)

仰山 曰。 (第 0295a 页)
慧寂 是我名。师曰。我名慧然。 (第 0295a 页)
仰山 大
笑而已。师到香严。严问。什么处来。师曰。临
济来。严曰。将得临济剑来么。师以坐具蓦
口打而去。师 …… (第 0295a 页)
一掌。
黄檗云。这风颠汉。却来这里捋虎须。师便
喝。黄檗云。侍者引。这风颠汉参堂去(后沩山举
此话问 仰山 云。临济当时得大愚力得黄檗力。 (第 0299c 页)
仰山 云。非但骑虎头。亦解把虎尾)师一日与
黄檗赴普请师在后行。黄檗回头见师空
手乃问。钁头在什么处。师云 …… (第 0299c 页)
起。师就手掣得竖起云。为什么却在某
甲手里。黄檗云。今日自有人普请我更不
著去也。便归院(后沩山举问 仰山 云。钁头在黄檗手里。为甚却被临济夺却。 (第 0299c 页)
仰山
云。贼是小人智过君子)黄檗一日普请锄茶园。黄檗后
至。师问讯按钁而立。黄檗曰。莫是困耶。
曰才钁地何 …… (第 0299c 页)
。
维那扶起曰。和尚争容得这风颠汉无礼。
黄檗却打维那。师自钁地云。诸方即火葬。
我这里活埋(沩山问 仰山。 只如黄檗与临济。此时意作么生。 (第 0299c 页)
仰山 云。正贼走却罗赃人
吃棒)师一日在黄檗僧堂里睡。黄檗入来。以
拄杖于床边敲三下。师举首见是和尚却
睡 …… (第 0299c 页)
什么。首座云。这老汉患风耶。黄檗打板头
一下。便出去(沩山举问 仰山。 只如黄檗意作么生。 (第 0300a 页)
仰山 云。两彩一赛)师与黄
檗裁杉。黄檗曰。深山里裁许多树作么。师
曰。一与后人作古记。二与山门作标榜。道 …… (第 0300a 页)
。黄檗云虽然如是子
已吃我棒了也。师又以钁头打地三下作
嘘嘘声。黄檗云。吾宗到汝此记方出(沩山举问 仰山。 且道黄檗后语但嘱临济。为复别有意旨。 (第 0300a 页)
仰山 云。亦嘱临济。亦记向后。沩山云。向后作么生。 (第 0300a 页)
仰山
云。一人指南吴越令行。南塔和尚注云。独坐震威此记方出。又云。若遇大风此记亦出。沩山云。如是如是)
师 (第 0300a 页)

　元是法中王」
#+END_VERSE


祖曰。汝今后方可名为念经僧也。师从此领
玄旨。亦不辍诵持。

寿州 智通禅师 者寿州安丰人也。初看楞伽
经约千馀遍而不会三身四智。礼师求解其
义。祖曰。三身者。清净法身汝之性也。 (第 0238b 页)

　初不在儱儱侗侗」
#+END_VERSE


别立玄风阐化机。虽古路断碑横。惜未纪斯文之
正统。

** 仰山智通禅师

师讳 慧寂。 嗣沩山。韶州叶氏子。师辞亲游方日。人有
戏之者。于师扇上题曰。寂子去行脚。诸魔使谁灭。

师
续曰。 (第 0617a 页)

国梵语。此地往翻名圆寂。是没是圆寂智慧
俱寂(是大涅槃)菩提是西国梵语。此地往翻名为知。
知见见是智 慧寂 用。菩提是涅槃寂用。知见
是用。智慧是体。菩提是用。涅槃是体(体用分明)经
云。菩提不可以心身得寂灭 (第 1275a 页)